Home - الرئيسية العربية English Deutsch فارسى

 

 
 

  لماذا تصف بعض علماء الشيعة بانهم جهًال؟ 

( القسم : رسائل )

السؤال :

انا اعترف برأيي المتواضع ان حجتكم في لعن اللذين استحقوا هذا لما بدلو واذوا الرسول واله. لمذا ياشيخنا العزيز تصف بعض علماء الشيعه اللذين وان لهم رأي مخالف لرأينا في التطبير بانهم جهال عموما مع ما لهم من الجهد على الاقل في ايصال بعض ظلامات و مناقب اهل البيت الا يستحقون منا للقليل من جهدهم ان تنتقد الفعل الخطأ وليس تسقط الشخص بكل ماهو عليه مثلا تصف الشيخ الوائلي بصفه ليست جيدة لان له موقف من التطبير اللذي اؤمن به انا واسمح لي ان ابالغ اعتقد به اكثر منك تسقط الرجل من على منبر ال الحسين هذه تعني انك تقول انك على الحق الكامل ولا رأي لاحد سواك ان وانت نلعن المنافقين ابو فلان وفلان وفلانه لملذا تسقط الموالين ايضا امثال الشيخ الوائلي يا اخي اعتبره موالي على الاقل. فقط هذه النقطة والباقي فان جهدك الله يثيبك عليه

ليث


 

الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

 جواب المكتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بمراجعة الشيخ قال أنه قد أبرأكم الذمة ودعا لكم.

ـ من أين علمتم أيها الكريم أنّ الشيخ يتخذ مواقفه من الآخرين فقط لأنهم يختلفون معه في مشروعية التطبير؟ بل الشيخ يتصدى لمن يسجل عليه انحرافا دينيا منهجيا يجد الشيخ أنّ وظيفته الشرعية تحتم عليه بيانه وكشفه.

ما العمل إذا كان الخطأ والانحراف متشخصا في هذه العمامة او تلك؟ لا يمكنك مثلا إسقاط منهج أبي بكر بدون أن يسقط معه أبو بكر باعتباره رمزا لذلك المنهج.

كل من كانوا يشنعون على التطبير ويحاربونه يستدلون بأقوال الوائلي وأمثاله. ثم ينبغي عليك أيها الكريم أن تكون غيورا على الحسين وشعائره فحقه أعظم ,لا على الوائلي.

الوائلي لم يكتفِ بالقول بعدم جواز التطبير ـ رغم أنّ هذا أصلا ليس شأنه فهذا شأن الفقهاء العدول الجامعين للشرائط وليس منهم من قال بحرمة التطبير ـ بل راح يهين الجموع المواسية لسيد الشهداء ويصف المطبرين بالنعاج الذين لو ظفر بهم لدفنهم في البالوعة على حد تعبيره. فلتكن غيرتك على الحسين وشيعته فليس هو أكرم على الله منهم. وهو حيث لم يعتذر لهم وللحسين عليه السلام على تلك المقولة الشنيعة التي هي على حد الكفر بالله تعالى لأنها حرب للحسين عليه السلام بمحاربة شعائره ومن يقيمونها. نقول في الزيارة الجامعة (ومن حاربكم مشرك), وهو إذ لم يعلن تويته فإنّ ذلك الموقف الشنيع متعلق بذمته.

الأمر الآخر أنّ الرجل لديه انحرافات أخرى تتعلق بمحاولة تهجينه للعقائد الشيعية وتذويبها وتمييعها في عقائد المخالفين وهذا ملف لا يتسع المجال لفتحه ولكن ابحث في الموضوع أكثر لتتضح لك الحقائق

هنا فقط نحيلك على نموذج مما اشرنا اليه

هنا أيضا تعرض الشيخ الحبيب للوائلي

هذا وعليك أيها الاخ أن تدرك بأنّ تحريم الحلال بغير بينة شرعية منكر يجب التصدي له وإنكاره والنكير على من يقول به سواءا تعلق بشعيرة التطبير المقدس أو غيرها. فوصف أمثال هؤلاء بالجهل أقل بكثير مما يستحقون, فتأمل.

ـ يحييكم الشيخ أيها الكريم ويتقبل بكل سرور عتبكم الجميل ويسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد.

وفقكم الله لمراضيه

مكتب الشيخ الحبيب في لندن
1 صفر 1433 هـ



قرّاء هذه الإجابة : 4908        


 

 
 

الإجابات :

        سيرة
        رسائل
        معلومات
        توجيهات
        شبهات
        رجال
        مثالب
        مواقف
        تاريخ
        قرآن وتفسير
        شعائر
        تقييم
        كلام
        مفاهيم
        أحكام
        توضيحات


      جديد الإجابات :



 هل نادى أحدُ المشركين الإمامَ علي (عليه السلام) باسم ”قضم“ في غزوة أحد؟

 سؤال حيرني: هل خطأ عائشة وحفصة وعمر يستوجب ذكر تلك الأخطاء على مدى قرون واستجلاب كراهية الدنيا عليهم؟

 قم جد بدمعك واجهر أيها الشيخ الفصيح * وأقم عزاء السبط حزناً والطم الخد المليح

 كيف يصف الإمام علي (عليه السلام) ابنه محمد بن الحنفية بابن اللخناء؟

 هل دعاء السحر معتبر؟

 هل يجوز الدعاء على الميت مباشرة بعد دفنه وبالصوت العالي؟

 ما رأيكم بإزالة أعمدة ”دوار أهل البيت“ في الأحساء؟

 ما رأيكم بمناجاة العارفين ومناجاة المريدين؟

 ما مراسيم زواج النبي (صلى الله عليه وآله) من خديجة (عليها السلام)؟

 لم يقل عالِم عندكم أن النبي (صلى الله عليه وآله) أفضل من علي!


      البحث في الإجابات :


  


خدمات :

 
  • أرسل سؤالا
 
  • الصفحة الرئيسية للإجابات
 
  • أرشيف كافة الإجابات
 
  • أضف موقع القطرة للمفضـلة
 
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

      إجابات عشوائية :



 هل خالف وصف الإمام علي (عليه السلام) لمراحل تكوّن الجنين لما عليه العلم اليوم؟

 أود أن أشكرك على قدمته لنا من حجج أيقظتنا من غفلتنا ونفضت الغبار عن أعيننا

 هل وُلد الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) في شهر رجب أم في ذي الحجة؟

 هل المعصومون (عليهم السلام) علة فاعلية مختارة وغائية للكون؟

 ما هو الجواب على هذه الإشكالات المتعددة في موضوع عصمة الأنبياء عليهم السلام؟

 أقول لمن يخالفكم في هذا الأسلوب

 كيف يتوافق هذا الحديث مع منهجنا البرائي؟

 ما هو القياس ولماذا هو مرفوض؟

 أنا صديق مقرب جدا من الشيخ محمد حسان وقد وافقنا على جميع شروط المناظرة

 نحن شباب الرافضة في الكويت مستعدين لتقديم أي شيء من أجل أهل بيت النبوة (صلوات الله عليهم)


 

alqatrah@googlemail.com   | |  الأخبار   | |  المقالات  | |  الصوتيات   | |  المرئيات   | |  مرئيات يوتيوب   | |  الإجابات   | |  أرسل سؤالا   | |  إتصل بنا   | |  الرئيسية

 

جميع الحقوق محفوظة لمكتب الشيخ الحبيب في لندن

تصميم وبرمجة وإستضافة :     
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net